جنگ نرم

در جنگ نرم، چه کسانى باید میدان بیایند؟ قدر مسلّم نخبگان فکرى‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند.(امام خامنه ای)

جنگ نرم

در جنگ نرم، چه کسانى باید میدان بیایند؟ قدر مسلّم نخبگان فکرى‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند.(امام خامنه ای)

این وبلاگ سعی دارد با معرفی مبانی معرفتی گفتمان انقلاب اسلامی و نهادینه کردن آن در جامعه، عمق فکری و معرفتی جریانهای فکری و فرهنگی و سیاسی را نمایان کند تا ظلمات و موانع رسیدن به اهداف و آرمانهای الهی انقلاب اسلامی نمایان شود و در این مقطع حساس انوار الهی انقلاب اسلامی هر چه زودتر به ظهورکامل برسد.

پیوندها
پیوندهای روزانه
۱۵
فروردين

" اگر ما نگاه کلان به انقلاب و حادثه ى پدید آمدن جمهورى اسلامى بکنیم، جزئى نگرى ها نمی تواند ما را گمراه کند. گاهى جزئى نگرى و نگاه نکردن مسیر مستمرِ از ابتداء تا انتهاء، انسان را گمراه می کند؛ حتّى گاهى آدم راه را گم می کند، هدف را گم می کند. نمی خواهیم بگوئیم جزئى نگر نباشیم؛ چرا، نگرش به جزئیات، یعنى همان برنامه ریزى؛ این را ما منکر نیستیم. برنامه ریزى، نگاه به فصول مختلف و بخش هاى مختلف، یعنى جزئى نگرى. می خواهیم بگوئیم این نگاه به بخش ها و اجزاء و ابعاض موجب نشود که ما غافل بشویم از نگاه به کل. چون نگاه به کل براى ما درس آموز است. "


امـــــــــــام خــــــــــــــــــامنه ای

14 اردیبهشت 1387

  • محسن نوروزی
۱۵
فروردين

" جامعه اى مى تواند پذیراى مهدى موعود باشد که از آمادگى و قابلیت هاى لازم برخوردار شده باشد.
انبیاء بزرگ الهى به دلیل آماده نبودن زمینه، نتوانستند دنیا را از بدی ها پیراسته و پاک کنند و على بن ابى طالب (ع) نیز با آن نیروى اراده و اتصال به معدن علم الهى و آن همه زیبایى ها و درخشندگی ها در زمان خود نتوانست ریشه هاى بدى را به خشکاند؛ زیرا زمینه نامساعد بود و جامعه در مسیر دنیاطلبى حرکت مى کرد."


امــــــام خـــــــــامنه ای

25 آذر 1376

  • محسن نوروزی
۱۲
فروردين

" همه ادیان الهی معتقدند که کاروان بشریت در پایان راه، به یک منزلگاه مطلوب و دلگشا و دلنشینی خواهد رسید که مهمترین ویژگی آن عدالت است. "


امــــــــام خـــــــــــــــــــامنه‌ای

21 خرداد 1393

  • محسن نوروزی
۱۲
فروردين

" فوریترین هدف تشکیل نظام اسلامی، استقرار عدالت اجتماعی و قسط اسلامی است. قیام پیامبران خدا و نزول کتاب و میزان الهی، برای همین بود که مردم از فشار ظلم و تبعیض و تحمیل نجات یافته، در سایه‌ی قسط و عدل زندگی کنند و در پرتو آن نظام عادلانه، به کمالات انسانی نایل آیند. دعوت به نظام اسلامی، منهای اعتقادی راسخ و عملی پیگیر در راه عدالت اجتماعی، دعوتی ناقص، بلکه غلط و دروغ است و هر نظامی هرچند با آرایش اسلامی، اگر تأمین قسط و عدل و نجات ضعفا، و محرومین، در سرلوحه‌ی برنامه‌های آن نباشد، غیراسلامی و منافقانه است. و از همین‌جاست که ادعای سلاطین و حکامی که با وجود داعیه‌ی مسلمانی و شعار پیروی از قرآن، راه دیگر جباران را پیموده و فاصله‌ی فقیر و غنی را بیشتر کرده و خود در صف اغنیا قرار گرفته و از درد فقرا و پابرهنگان غافل مانده‌اند، چه در تاریخ و چه در زمان حاضر، همواره از سوی هوشمندان آشنا به معارف قرآن و اسلام، مردود دانسته شده است. "

امام خــــــامنه ای

10 خرداد 1369

  • محسن نوروزی
۱۲
فروردين

" نقش محوری دادن به نجات محرومین و تأمین عدالت اجتماعی. همیشه، مردم در چشم امام، «اصل» بودند.

در منطق و در خط حکومتی امام امت، محرومان و مستضعفان محور تصمیم‌گیریها محسوب می‌شدند

و همه‌ی فعالیتهای اقتصادی و امثال آن، بر محور نجات محرومین از محرومیتها بود. "



امام خــــــامنه ای

14 خرداد 1371

  • محسن نوروزی
۱۲
فروردين

" عزیزان من! این سخن نو - توحید، کرامت انسان و عدالت اجتماعی - در دنیا جا باز کرد؛ اینها سه رکن اصلی است. ما باید همه‌ی عقب‌ماندگیهای خود را در این سه رکن، عقب‌ماندگی بدانیم. هرچه شخصیت و رفتار ما مسؤولان از رفتار توحیدی فاصله بگیرد و احترام ما به زندگی، شخصیت، هویت و عزت مردم کاهش پیدا کند و به هر مقدار که شکافهای طبقاتی علاج نشود و عدالت اجتماعی به معنای حقیقی در کشور دنبال نگردد، این عقب‌ماندگی است. باید همه‌ی تلاش ما این باشد که عقب‌ماندگیها را جبران کنیم؛ فضای جامعه هم باید این‌چنین باشد. این‌که گاهی به بعضی کسان - مسؤولان و دیگران - هشدار می‌دهم، به‌خاطر همین نقطه نظرهاست.

...امروز مهمترین مسأله‌ی ما این است که بتوانیم شکاف طبقاتی بین فقیر و غنی را پر کنیم. "

امام خامنه ای

22 مهر 1382

  • محسن نوروزی
۲۱
دی

  • محسن نوروزی
۱۱
دی

این از بدیهیات است که ماده و جسم هر چه باشد از خود بی خبر است. یک مجسمۀ سنگی یا مجسمۀ مادی انسان هر طرف آن از طرف دیگرش محجوب است. در صورتی که به عیان می بینیم که انسان و حیوان از همۀ اطراف خود آگاه است. می داند کجاست؛ در محیطش چه می گذرد؛ در جهان چه غوغایی است. پس، در حیوان و انسان چیز دیگری است که فوق ماده است و از عالم ماده جدا است و با مردن ماده نمی میرد و باقی است. انسان در فطرت خود هر کمالی را به طور مطلق می خواهد. و شما خوب می دانید که انسان می‏خواهد قدرت مطلق جهان باشد و به هیچ قدرتی که ناقص است دل نبسته است. اگر عالم را در اختیار داشته باشد و گفته شود جهان دیگری هم هست فطرتاً مایل است آن جهان را هم در اختیار داشته باشد. انسان هر اندازه دانشمند باشد و گفته شود علوم دیگری هم هست، فطرتاً مایل است آن علوم را هم بیاموزد. پس قدرت مطلق و علم مطلق باید باشد تا آدمی دل به آن ببندد. آن خداوند متعال است که همه به آن متوجهیم، گرچه خود ندانیم. انسان می خواهد به «حق مطلق» برسد تا فانی در خدا شود.

  • محسن نوروزی
۰۲
دی
سؤال خانم جورجی گایر از روزنامۀ لوس‏آنجلس تایمز از امام خمینی (ره):

[به نظر حضرتعالی، حکومت اسلامی شما با مسائل بانکی و مسئلۀ بهره چگونه برخورد خواهد کرد؟ با مسئلۀ صنایع چگونه برخورد خواهد کرد؟ آیا حضرتعالی در افکار خودتان با عربستان سعودی نزدیکتر هستید یا لیبی؟ یا تصور می‏فرمایید که یک چیزی است متفاوت از همۀ اینها؟] 


پاسخ امام خمینی (ره):

- اما راجع به بهرۀ بانکی، ما بانک هایی که بی‏ بهره باشد باید تأسیس کنیم. ما بهره‏ ها را جایز نمی‏ دانیم. اما راجع به صنایع، صنایع را در ایران به بهترین وجه پایه ‏گذاری خواهیم کرد. و اما آنچه که امروز به عنوان صنایع است در ایران، مونتاژی بیش نیست و اصولاً به درد نمی‏ خورد.



منبع: صحیفه امام، جلد 10، مورخ 16 آبان 1358
  • محسن نوروزی
۰۱
دی

بشر شاکی امروز برای رسیدن به حقیقتی ناب دائما زمین و فلک را جستجو می کند تا جان خویش را از بی قراری ها، اضطراب ها و سراب های بیهوده نجات داده و خویشتن را به چشمه های زلال حق و حقیقیت برساند و در سایه ای امن و آرام،  قلبش را از سکینه و اطمینان سیراب نماید. از این جهت، تمدن توحیدی، در کنار به کارگیری عزم و اراده پولادین خدادادی انسان، برای رساندن بشر سرگردان، مأیوس، خسته، اسیر و گرفتار  وهم و جهل، قادر است که او را به منزلگاهی برساند که در آن منزل انسان در ذیل عزت و کرامت و نشاط و پویایی، رشد و تعالی مادی و معنی را کسب نماید و به آن غایتی که معبود او برایش ترسیم نموده برسد.

  • محسن نوروزی
.........................................