تفاوت دو اندیشه

امام خامنه‌ای:

"همین تحریم‌ها هم فرصت است.

... خود همین تحریم‌ها به یک معنا فرصت است "

در جوار حرم رضوی - 1 فروردین 1394

هاشمی رفسنجانی:

"مهمترین مشکل مان همین تحریم‌ها بود. تحریم ها، اگر یک شهامتی (پیدا) نمی شد. اگر(یک) اقدام جدی نمی شد. اگر فداکاری (در رفع تحریم ها) نمی شد. این تحریم‌ها هم روز به روز هم تشدید می شد. چون خوب هم هر روز آنها (غربی ها) یک سر نخی که ما پیدا می کردیم (برای دور زدن تحریم‌ها) را می بستند و آنجا را قطع می کردند یعنی آماده بودند خوب هم مسلط شده بودند یک جایی که رخنه می افتاد آن رخنه را می بستند. "

در دیدار جمعی از فارغ التحصیلان خارج از کشور(فیلیپین) - 17 مرداد 1394 – کدخبر: 77867

وعده های روحانی (بخش دوم و پایانی)

وعده های روحانی

و

(شواهد عدم تحقق وعده ها)

بخش دوم

وعده های روحانی (بخش اول)

وعده های روحانی

و

(شواهد عدم تحقق وعده ها)

بخش اول

انقلاب اسلامی؛ بهاری بی خزان

انقلاب اسلامی به دلیل اتصال به ذات حضرت حق، عین حیّ‌بودن و زنده‌بودن و جاری‌بودن است و هر که خود را بدان وصل نماید حیّ  و زنده خواهد شد. هر کس با انقلاب‌اسلامی هم‌نوا و همراه شود، با حضرت‌حق یگانگی پیدا می‌کند و این یگانی با حضرت حق است که انسان را رشد می‌دهد و تمام استعدادهای نهفته در وجود  او را به غلیان کردن وامی‌دارد، لذا این ظرفیت‌های وجودی انسان آرام آرام رشد می‌کند و شکوفا می‌شود تا او، "هو" را در بَرِ خود و آغوشِ خود ببیند.

امر به معروف و نهی از منکر

مصداق کامل و تمام امر به معروف، ایجاد جامعه و حکومت‌اسلامی و مصداق کامل نهی از منکر، نهی از یک جامعه‌‌طاغوتی است اما در فقدان وسیع‌نگری، این حکم عظیم خداوند در مسائل جزئی خلاصه خواهد شد.

امام‌خامنه ای در جمع روحانیون یزد

12 دی 1386

عرفان؛ دیروز، امروز، فردا

عرفان درکل به دو بخش نظری و عملی تقسیم می‌شود که عرفان‌نظری مربوط به شناخت تئوریک جامع و همه جانبه مسیر شدن انسان تا به محبوب و عرفان‌عملی مربوط به عمل نمودن به شریعتِ‌الهی تا وصل شدن به محبوب است. هر چه انسان به حوزه نظری این سیر واقف‌تر و بصیرتر باشد در حوزه عملی می‌تواند با اقدام کمتر، بیشترین بهره‌ها را ببرد. در واقع او با معرفت بیشتر به این مسیر، راه‌های میان‌بُر را می‌شناسد و با عمل به آن سریع‌تر به مقصود نائل می‌گردد.

چه کسانی نسبت به مذاکرات خوشبین و بدبین هستند؟

امام خامنه ای

«من به این گفتگوها خوشبین نیستم.¹»

«من اعتماد ندارم، خوشبین نیستم به مذاکره.

... بنده همچنان که گفتم خوشبین نیستم؛ من فکر نمی‌کنم [از] این مذاکرات آن نتیجه‌اى را که ملّت ایران انتظار دارد، به‌دست بیاید.²»

«من البتّه هیچ‌وقت نسبت به مذاکره‌ی با آمریکا خوش‌بین نبودم. نه از باب یک توهّم بلکه از باب تجربه.³»

علی لاریجانی (رئیس مجلس شورای اسلامی)

«رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه به آینده مذاکرات هسته‌ای خوشبین هستم، گفت: ایران به دنبال امپراتوری‌گری و سلطه بر کشورهای منطقه نیست.
به گزارش ایرنا علی لاریجانی در گفت‌وگو با تلویزیون الرأی کویت، گفت: در این مدتی که مذاکرات انجام شده گام‌های رو به پیش و قابل ملاحظه‌ای برداشته شده و در مذاکرات اخیر هم که به تازگی صورت پذیرفته قدم‌های مثبتی برداشته شده به همین دلیل نگاه من به آینده مذاکرات منفی نیست.⁴»

اکبر هاشمی رفسنجانی (رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام)

«خبرنگار روزنامه آرمان: شما نسبت به مذاکرات خوش‌بین هستید؟

هاشمی رفسنجانی: بله، من که جزو خوش‌بین‌های نسل اول هستم. در زندان که بودیم، آقای لاهوتی همیشه فکر می‌کرد که ممکن است ببرند و اعداممان کنند و من فکر می‌کردم که ممکن است آزادمان کنند، من همیشه همین‌طور بودم و هیچ‌وقت بدبین نبودم. فقط بدبینی‌ام در این هشت سال زیاد شد. به جایی رسیده بودم که فکر می‌کردم اگر همین‌طور جلو برویم یا باید تسلیم شویم و روزی دست‌هایمان را بلند کنیم یا جنگ می‌شود، به بن‌بست کشانده می‌شویم. دولت خیلی بد عمل می‌کرد. تنها خودش هم نبود و غیر از دولت هم بودند. همان‌ زمان همیشه می‌گفتم؛ نترسید درست می‌شود.⁵»

حسن روحانی (رئیس جمهور)

«من در کل به آیندۀ مذاکره بدبین نیستم.⁶»

دریافت
حجم: 5.68 مگابایت
توضیحات: دانلود مستندات

.............................................................................................................................................................................................

منابع:

1- بیانات امام خامنه ای در حرم مطهر رضوی - تاریخ: 1 فروردین 1392

2- بیانات امام خامنه ای در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان به مناسبت روز ملّى مبارزه با استکبار جهانى - تاریخ: 12 آبان 1392

3- بیانات امام خامنه ای در دیدار جمعی از مداحان اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به مناسبت میلاد فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) - تاریخ: 20 فروردین 1394

4- روزنامه ایران - علی لاریجانی در گفت‌وگو با تلویزیون الرأی کویت - صفحه2 - شماره: 5891 - تاریخ: 24 اسفند 1393

5- روزنامه آرمان – گفتگوی اختصاصی با روزنامه آرمان – صفحه 1 و 6 – شماره 2425 – تاریخ: 17 اسفند 1392

6- مصاحبه حسن روحانی با رسانه‌های داخلی و خارجی - کد خبر: 70891 - تاریخ: 15 مرداد 1392

 

متن گفتگوی امام خامنه‌ای با آمریکا و 1+5/ چرا باید حرف شما را باور کنیم؟!

ما چرا باید حرف شما را باور کنیم؟! وقتی شما حاضر نیستید یک سخن منطقی و صادقانه را قبول کنید، ما چرا باید حرفی را که شما می‌زنید ــ که خلاف آن بارها ثابت شده است ــ از شما قبول کنیم؟ برداشت ما این است که پیشنهاد مذاکره از سوی آمریکایی‌ها، یک تاکتیک آمریکایی و برای فریب‌ دادن افکار عمومی است؛ افکار عمومی دنیا و افکار عمومی مردممان.

آمریکایی‌ها دوست ندارند گفتگو‌های هسته‌ای تمام شود و مناقشه‌‌ی هسته‌ای حل شود؛ وگرنه چنان‌چه آن‌ها مایل به اتمام این مذاکرات و حل این مشکل بودند، راه حل، بسیار نزدیک و بسیار آسان بود.

معنای انتظار

"انتظار فرج معنایش این نیست که انسان بنشیند، دست به هیچ کارى نزند، هیچ اصلاحى را وجهه‌ى همت خود نکند، صرفاً دل خوش کند به این‌که ما منتظر امام زمان (علیه الصّلاة و السّلام) هستیم. این‌که انتظار نیست. انتظارِ چیست؟ انتظارِ دست قاهرِ قدرتمندِ الهىِ ملکوتى است که باید بیاید و با کمک همین انسان‌ها سیطره‌ى ظلم را از بین ببرد و حق را غالب کند و عدل را در زندگى مردم حاکم کند و پرچم توحید را بلند کند؛ انسان‌ها را بنده ى واقعى خدا بکند. باید براى این کار آماده بود. تشکیل نظام جمهورى اسلامى یکى از مقدمات این حرکت عظیم تاریخى است. هر اقدامى در جهت استقرار عدالت، یک قدم به سمت آن هدف والاست. انتظار معنایش این است. انتظار حرکت است؛ انتظار سکون نیست؛ انتظار رها کردن و نشستن براى این‌که کار به خودى خود صورت بگیرد، نیست. انتظار حرکت است. انتظار آمادگى است. این آمادگى را باید در وجود خودمان، در محیط پیرامون خودمان حفظ کنیم. و خداى متعال نعمت داده است به مردم عزیز ما، به ملت ایران، که توانسته اند این قدم بزرگ را بردارند و فضاى انتظار را آماده کنند. این معناى انتظار فرج است. انتظار فرج یعنى کمر بسته بودن، آماده بودن، خود را از همه جهت براى آن هدفى که امام زمان (علیه الصّلاة والسّلام) براى آن هدف قیام خواهد کرد، آماده کردن. آن انقلاب بزرگ تاریخى براى آن هدف انجام خواهد گرفت. و او عبارت است از ایجاد عدل و داد، زندگى انسانى، زندگى الهى، عبودیت خدا؛ این معناى انتظار فرج است."

امــــــــــام خـــــــــامنه‌ای

27 مرداد 1387

سیاست خارجی ذیل اعتقاد به مهدویت

ایران با ساختن جامعه‌ای بر اساس توحید، عدالت و متکی به مردم و ظرفیت‌های درونی در تلاش است تا اولاً خود پیشرفت کند و گام‌های مهم به سوی زیبایی‌ها بردارد و مردم را به سمت الله سیر دهد و دوماً مردم دنیا را با خود به سمت این اهداف مقدس همراه سازد. این یعنی الگو شدن. یعنی همان چیزی که دشمن سال‌هاست تلاش می‌کند، این مهم محقق نشود.